HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【萬物靜觀皆自得】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K099。原文は「松下問童子、言師採薬去。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。只在此山中、雲深不知處」となります。hanging scroll 掛け軸　木堂　犬養毅　(約190cm×約80cm)。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。書道額縁 半切3分の1サイズ 額縁 表装 書道作品額 ガラス額縁。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。掛軸 192。また、自然に問いかけているとも考えられます。李耘萍　印泥　耘萍石泉〈黄ヒョウ朱砂〉１両×2個（検）篆刻 書道 上海 呉昌碩。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。「紅富士（あかふじ）」　富士山　山本浩洞　掛軸。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。美品 掛け軸 歌人 会津八一 遺墨 秋艸道人筆「雁来紅画賛」印刷 秋掛け。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。鶴と自然の風景 掛軸。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【真作】掛軸　意境深い墨跡作品　書の美と精神性　墨跡　書道逸品　Q136。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。掛け軸　かるた　2本セット　　79 と80。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【複製画】掛軸 川合玉堂『清流釣魚図』大塚巧藝社 紙本 共箱付 a052810。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【工芸品】・坂本龍馬 七言絶句 三行書　模写 印刷 複製品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。総理大臣　中曽根総理　書　書道　書作品　自由民主党　自民党　総裁　バブル時代。ご覧頂きありがとうございます。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。こちらのお品は一点物でございます。掛け軸(新品) 色紙用掛け軸 色紙4枚 セット売り 茶道。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。呉竹　精昇堂　固形墨　墨 天金呉竹　3.5丁。中国の職業篆刻家。非売品②　創価学会　池田大作 メッセージ　記念用箋　1枚。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。古典図版とシネマグラフ雑誌のアートブック。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。掛け軸 御神号『天照皇大神』荒木田守明謹書 長さ175cm。王鏞、韓天衡に師事。大判　大型　硯　中古品　サイズ25×17×3.7㎝。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。【 掛軸 / 薩雪】明治十二年 巻物 書道 骨董品。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。Ｕ９０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。中国　龍刻特大硯　端渓硯　石眼。